04-03-2008 - 01:57 pm | بواسطة ام خوله3 | مشاهدات: 77491






{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }


{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.

صدق الله العظيم


البسملة تقدم الكلام عليها.

{قل أعوذ برب الفلق}

رب الفلق هو الله، والفلق: الإصباح. ويجوز أن يكون أعم من ذلك
أن الفلق كل ما يفلقه الله تعالى من الإصباح، والنوى، والحب.

كما قال الله تعالى:
{إن الله فالق الحب والنوى}
وقال:
{فالق الإصباح}.



{من شر ما خلق}

أي من شر جميع المخلوقات ومنه النفس ، لأن النفس أمارة بالسوء، فإذا قلت من شر
ما خلق فأول ما يدخل فيه نفسك، كما جاء في خطبة الحاجة
«نعوذ بالله من شرور أنفسنا»،

وقوله: {من شر ما خلق}

يشمل شياطين الإنس والجن والهوام وغير ذلك.

{ومن شر غاسق إذا وقب}

الغاسق قيل:

إنه الليل.

وقيل:

إنه القمر، والصحيح إنه عام لهذا وهذا، أما كونه الليل،

فلأن الله تعالى قال: {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل}
[الإسراء: 78].

والليل تكثر فيه الهوام والوحوش، فلذلك استعاذ من شر الغاسق أي: الليل.

وأما القمر فقد جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام أن النبي صلى الله عليه وسلّم
أرى عائشة القمر.
وقال:
«هذا هو الغاسق»

وإنما كان غاسقاً لأن سلطانه يكون في الليل.

وقوله:

{من شر غاسق إذا وقب}

هو معطوف على {من شر ما خلق} من باب عطف الخاص على العام،

لأن الغاسق من مخلوقات الله عز وجل وقوله: {إذا وقب} أي: إذا دخل. فالليل إذا دخل

بظلامه غاسق، وكذلك القمر إذا أضاء بنوره فإنه غاسق، ولا يكون ذلك إلا بالليل.

{ومن شر النفاثات في العقد}

{النفاثات في العقد}
هن الساحرات.

يعقدن الحبال وغيرها، وتنفث بقراءة مطلسمة فيها أسماء الشياطين على كل عقدة تعقد ثم
تنفث، تعقد ثم تنفث، تعقد ثم تنفث، وهي بنفسها الخبيثة تريد شخصاً معيناً،
فيؤثر هذا السحر بالنسبة للمسحور. وذكر الله النفاثات دون النفاثين؛ لأن الغالب أن الذي
يستعمل هذا النوع من السحر هن النساء،

فلهذا قال: {النفاثات في العقد}
ويحتمل أن يقال: إن النفاثات يعني الأنفس النفاثات فيشمل الرجال والنساء.

{ومن شر حاسد إذا حسد}

الحاسد هو الذي يكره نعمة الله على غيره، فتجده يضيق ذرعاً إذا أنعم الله على

هذا الإنسان بمال، أو جاه، أو علم أو غير ذلك. فيحسده

ولكن الحسّاد نوعان:

نوع يحسد ويكره في قلبه نعمة الله على غيره، لكن لا يتعرض للمحسود بشيء، تجده مهموماً
مغموماً من نعم الله على غيره، لكنه لا يعتدي على صاحبه.

والشر والبلاء إنما هو بالحاسد إذا حسد. ولهذا قال: {إذا حسد}.

ومن حسد الحاسد العين التي تصيب الُمعان يكون هذا الرجل عنده كراهة لنعم الله على الغير
فإذا أحس بنفسه أن الله أنعم على فلان بنعمة خرج من نفسه الخبيثة (معنى) لا نستطيع أن
نصفه لأنه مجهول، فيصيب بالعين،
ومن تسلط عليه أحياناً يموت، وأحياناً يمرض، وأحياناً يُجن، حتى الحاسد يتسلط على الحديد
فيوقف اشتغاله، وربما يصيب السيارة بالعين وتنكسر أو تتعطل، وربما يصيب رفَّاعة الماء،
أو حراثة الأرض، فالعين حق تصيب بإذن الله عز وجل،

وذكر الله عز وجل الغاسق إذا وقب،
والنفاثات في العقد،
والحاسد إذا حسد؛

لأن البلاء كله في هذه الأحوال الثلاثة يكون خفيًّا.

الليل ستر وغشاء. {والليل إذا يغشى}
[الليل: 1]. يكمن به الشر ولا يعلم به.
{النفاثات في العقد} أيضاً السحر خفي لا يعلم.
{الحاسد إذا حسد} العائن أيضاً خفي تأتي العين من شخص تظن أنه من أحب الناس
إليك وأنت من أحب الناس إليه ومع ذلك يصيبك بالعين.

لهذا السبب خص الله هذه الأمور الثلاثة.

الغاسق إذا وقب، والنفاثات في العقد، والحاسد إذا حسد،

وإلا فهي داخلة في قوله: {من شر ما خلق}.


فإذا قال قائل: ما هو الطريق للتخلص من هذه الشرور الثلاثة؟

قلنا:

الطريق للتخلص أن يعلق الإنسان قلبه بربه، ويفوض أمره إليه، ويحقق التوكل على الله،
ويستعمل الأوراد الشرعية التي بها يحصن نفسه ويحفظها من شر هؤلاء، وما كثر الأمر في الناس
في الآونة الأخير من السحرة والحساد وما أشبه ذلك إلا من أجل غفلتهم عن الله، وضعف توكلهم
على الله عز وجل، وقلة استعمالهم للأوراد الشرعية التي بها يتحصنون، وإلا فنحن نعلم أن الأوراد
الشرعية حصن منيع، أشد من سد يأجوج ومأجوج. لكن مع الأسف أن كثيًرا من الناس لا يعرف عن
هذه الأوراد شيئاً، ومن عرف فقد يغفل كثيراً، ومن قرأها فقلبه غير حاضر، وكل هذا نقص، ولو أن
الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة لسلموا من شرور كثيرة،

نسأل الله العافية والسلامة.


فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله


التعليقات (12)

hana
hana
1. 05-03-2008 - 01:32 pm


شكر لكي على المشاركة الجميله والمفيدة
جزاكي الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
وبارك الله فيكي بالتوفيق ان شاءالله
وبنتظار جديدكي تقبلي مروري

تحياتي لكي وللجميع
فتى الجبل
فتى الجبل
2. 06-03-2008 - 02:11 pm


جزاك الله خير على هذه الفوائد العظيمه جعلها الله في ميزان حسناتك ونفع بها الاسلام والمسلمين

نحن بحاجه والله لمثل هذه المواضيع التي تعلمنا وتفقهنا في ديننا


اشكرلكي اختيارك الرائع


تقبلي مروري
ام خوله3
ام خوله3
3. 09-03-2008 - 01:31 pm


لكم خالص الشكر وكل التقدير
شموسة
شموسة
4. 10-03-2008 - 11:16 am


بارك الله فيك وجزاك الله خير جعله الله فى ميزان حساناتك
SWEETA
SWEETA
5. 11-03-2008 - 07:21 pm


شبح المنتدى
شبح المنتدى
6. 12-03-2008 - 01:42 pm


h-name
h-name
7. رد: شرح كامل لسورة الفلق (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*.. الاي 14-05-2009 - 04:24 pm


جزاك الله كل خير
التفائل من طبعي
التفائل من طبعي
8. رد: شرح كامل لسورة الفلق (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*.. الاي 17-05-2009 - 04:20 pm


مشكورة على الموضوع

جزاكي الله خير
Tranem
Tranem
9. رد: شرح كامل لسورة الفلق (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*.. الاي 27-07-2011 - 11:44 am


شكر لكي على المشاركة الجميله والمفيدة
جزاكي الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
وبارك الله فيكي بالتوفيق ان شاءالله
وبنتظار جديدكي تقبلي مروري

تحياتي لكي وللجميع
FOXHACKER
FOXHACKER
10. رد: شرح كامل لسورة الفلق (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*.. الاي 08-11-2011 - 08:08 am


[u]آلله يعطيك العافية والله يرحمو للشيخ محمد بن صالح العثيمين
وامد الله في عمركم يا خواني في الآسلآم
واشكركم على هذآ الشرح الجميل والمفصل ويعطيكم العافية
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاتو
[/u]
سوار الياسمين
سوار الياسمين
11. رد: شرح كامل لسورة الفلق (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*.. الاي 08-11-2011 - 02:51 pm


salahbyadi
salahbyadi
12. رد: شرح كامل لسورة الفلق (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*.. الاي 09-10-2012 - 11:33 pm


جزكم الاه خيرا كتيررررررررررررررررررر